Исламоведческое исследование «Джихад. История, стереотипы, современные реалии, аутентичные источники» увидело свет

В Киеве в информагентстве УНИАН 17 ноября состоялась презентация первой в Украине научной работы о джихаде украинского ученого-исламоведов, теолога Сейрана Арифова под названием «Джихад. История, стереотипы, современные реалии, аутентичные источники».

Презентация транслировалась в интернете, ее видеозапись доступна на странице УНИАН.

С книгой, вышедшей в свет в издательстве «Ансар Фаундейшн», представителей СМИ и широкую общественность знакомили сам автор, шейх Сейран Арифов, муфтий ДУМУ «Умма», глава Украинского центра исламоведческих исследований Саид Исмагилов и рецензент, автор предисловия — старший научный сотрудник Отделения религиоведения института философии им. Г. Сковороды НАН Украины, президент Центра религиоведческих исследований и международных духовных отношений, кандидат исторических наук Игорь Козловский. Модерировал презентацию религиозный журналист, историк Дилявер Саидахметов.

Модератор отметил, что работа Сейрана Арифова является комплексным исследованием на тему джихада, его понимания в исламской культуре: автор рассматривает историю этого термина, стереотипы, связанные с ним, современное состояние и реалии, в которых проявляется этот феномен, а также аутентичные источники, из которых можно узнать о джихаде.

Шейх Сейран, в свою очередь, объяснил, почему написал эту книгу:

— Идея работы возникла очень давно. Я тогда еще только учился в исламском университете одной из мусульманских стран, и тогда произошли печально известные события 11 сентября — всемирно известный теракт, ответственность за который взяли на себя некоторые мусульмане или, скорее, так называемые мусульмане. Все это помнят, хотя это и было довольно давно, и после того были другие теракты разного масштаба. Но так или иначе, по всему миру тогда прокатилась такая волна, когда и политики, и люди науки, и СМИ все это связали с Исламом. Дескать, все это — мусульмане, это джихад, это они так ведут борьбу… И тогда у меня возникла идея: нужно изучить вопрос, исследовать его и постараться, насколько это возможно, дать обществу достаточно ясный, объективный и исчерпывающий ответ на вопрос , что такое вообще джихад в Исламе? И если вы откроете эту книгу, то увидите, что джихад — это очень широкое понятие. Я в книге рассказываю, что такое Ислам как религия вообще, а потом уже перехожу к тому, что такое джихад.

Разновидностей, форм и категорий джихада в Исламе много. Я обращался к историческим примерам, я касался и современных реалий: современной политической ситуации, существования войн, которые, к сожалению, уже многие десятилетия идут в мусульманских странах — Афганистан, Ирак, Сирия, Палестина, Северная Африка и другие. В разделе, посвященном аутентичным источникам, я касаюсь только двух аутентичных источников — ими считаются исключительно Коран и Сунна. Все остальное — это уже не источники: ни история Ислама, ни мнение каких-то авторитетных богословов или мусульманских деятелей. То есть это просто мнения людей, это дела людей, это их интерпретации. А когда мы говорим о джихаде в Исламе, то в этом вопросе должны опираться только на то, что ясно и однозначно пришло в Священном Коране, или то, о чем говорил или чему учил пророк Мухаммад (мир ему и благословение). <...>

Как я сказал, существует несколько категорий, несколько степеней джихада, и только одна из многих форм джихада — это вооруженная борьба, — отметил Сейран Арифов.

Автор напомнил, что в ходе освободительной борьбы народов мусульманских стран против колонизаторов эти события, процессы называли словом джихад, и в своей книге он попытался выяснить, правильно или неправильно, уместно или нет употребляли этот термин.

Работа над книгой продолжалась много лет:

— Много раз перечитывал, много раз редактировал, многократно дополнял. Даже не стану скрывать, что в процессе работы над книгой не раз менял точку зрения в некоторых вопросах.

Как отмечает ученый-религиовед Игорь Козловский, джихад в Исламе — понятие многомерное, полифоническое и охватывает практически все сферы человеческой жизни.

— Этот феномен, который в дословном переводе означает «усилия, усердие», подразумевает всестороннее и постоянное усилие на пути Аллаха, борьбу со многими духовными и социальными проблемами, борьбу с несправедливостью и невежеством, достижение справедливости и порядка, постоянное приложение усилий в работе , обучении, в выстраивании гармоничных отношений в семье и обществе, а также сопротивление агрессору и ведение войны против него. Но самое главное — это усердие, приложение постоянных усилий в утверждении и защите Ислама, — отмечает Игорь Козловский.

Муфтий мусульман Украины Саид Исмагилов, поблагодарив автора за очень важную работу, отметил в своем слове, что формирование негативного образа Ислама, создание ложного представления об этой религии, ее принципах, нормах и символах все чаще опирается как на искаженное понимание явления, так и на откровенную целенаправленную ложь, стереотипы:

— Этот процесс мешает конструктивному диалогу религий и культур, добрососедству и миру. <...> В этой книге шейх Сейран проанализировал аспекты, которые сегодня являются дискуссионными, на которых спекулируют. Например, есть целый раздел, посвященный терроризму: является ли терроризм джихадом, может ли террорист оправдывать свои преступления джихадом? Есть раздел, посвященный борьбе против власти: если эта власть деспотическая, если она нарушает права людей, даже данные Богом, считать сопротивление такой тиранический власти джихадом? То есть очень интересные и актуальные вопросы, без знания которых невозможно понять мусульманский мир — все они есть в этой книге.

После презентации состоялась автограф-сессия.