Женский платок объединяет культуры: День хиджаба в Сумах

Сегодня ношение платка женщиной ассоциируют в основном с Исламом, хотя эта практика — неотъемлемая часть многих религий и культур, в частности христианских славянских народов. На мероприятии, состоявшемся в Исламском культурном центре Сум по случаю Всемирного дня хиджаба, этот кросс-культурный символ женщин снова и снова возникал в описаниях нарядов, на фотографиях, картинах, фресках, мозаиках.

Более четырех десятков гостей пришли в ИКЦ, в том числе — представительницы местных общественных организаций «Калинове ґроно» и клуба «Надія». Для них провели экскурсию по центру, а затем торжественно начали День хиджаба.

Сначала Анжелика Хуснутдинова, жена имама ИКЦ Сум, рассказала, что хиджаб — это не платок, как принято говорить в последнее время, а скорее общие критерии, которым должна соответствовать одежда богобоязненной мусульманки, а платок лишь часть этой одежды. Она сделала обзор традиционной одежды в разных уголках мира, а также рассказала о характерных чертах женского костюма мусульманских народов.

Лектор использовала множество иллюстраций, чтобы развеять путаницу в головах гостей-немусульман, вызванную медиа и кино. Слушатели узнали, что паранджа — это не общее название мусульманских головных уборов, а традиционная верхняя уличная одежда женщин Центральной Азии, которая эволюционировала из накинутого на голову старого халата; что паранджа совсем не то же самое, что бурка и никаб — уличная одежда, которая также скрывает лицо, но происходит из других регионов и выглядит совсем иначе. Также поговорили о современной дизайнерской одежде для мусульманок — особый интерес у аудитории вызвали спортивные наряды и купальные костюмы.

Сотрудница Сумского областного краеведческого музея Нина Багацкая, которой Анжелика Хуснутдинова передала эстафету, перенесла присутствующих в мир украинских традиций и обычаев, показав наглядно, что многие типов украинских костюмов вполне соответствуют определению хиджаба, а остальные очень к нему близки. Она рассказала, как девушки готовили себе приданое: сколько сорочек нужно было иметь в сундуке, какие были особенности вышивки, в частности на Слобожанщине, и пр. Все иллюстрировалось музейными экспонатами.

Женщины могли научиться вывязывать убрус (намітку, серпанок) длиной 3 м. Конечно, не обошлось без мастер-классов по повязыванию платков, палантинов и тюрбанов. Желающие имели возможность примерить новый образ и сделать фотографию на память.

После перерыва на кофе и сладости гости выстроились в очередь на роспись хной (мехенди), фотографировались, оставляли свои впечатления и пожелания на специальном плакате, рассматривали экспонаты с выставки рукотворных декоративно-прикладных изделий и наслаждались общением.