Добавить комментарий

6 апреля немало из нескольких сот посетителей столичного ИКЦ побывал там впервые — они пришли специально на День арабской культуры, устроенный Женской общественной организацией «Марьям». И если, прочитав это, вы со скепсисом подумали, что присутствие арабок среди организаторов еще не гарантирует аутентичности мероприятия — можем вас заверить, что зря: жена посла Алжира в Украине не имела к аутентичности никаких вопросов. Впрочем, мероприятие было интересно не только тем, у кого ностальгия по далекой родине, ведь его посетила и жена посла Индонезии, семьи сотрудников дипломатического представительства Малайзии и, конечно, люди, для которых организаторы старались прежде всего: простые украинцы имели возможность приоткрыть сотканную из детских сказок и взрослых стереотипов завесу, скрывавшую таинственную для них арабскую культуру.

Среди подобных стереотипов можно выделить два самых больших: что арабская культура — это нечто монолитное, и что арабские женщины, как и мусульманки в целом, — «забитые существа без права голоса». Оба предубеждения были разнесены в пух и прах: дефиле национальной одежды или дегустация традиционных блюд нескольких десятков народов, объединенных названием «арабы», открыли богатство и разнообразие культур, скрытых за этим обобщением, а личное общение с арабскими женщинами весьма ярко показало, что «забитая» и «ничего не может сделать, не спросив разрешения мужа» — это точно не о них. Вместо «угнетенных женщин Востока» гости вечера встретились лицом к лицу с сильными, волевыми, целеустремленными личностями, вся «экзотичность» которых заключалась разве что в эмоциональной речи и жестах — южный темперамент! — и, возможно, в наличии платки на голове. Но с каких это пор платок стал диковинкой, «экзотикой» для Украины, где не так давно царила очень богатая культура женских головных уборов, а уж разновидностей этих уборов было ну очень много?

Почему же мероприятие проводилось в формате «только для женщин»? Дело в том, что в присутствии посторонних мужчин женщины и девушки так и не получили бы ответа на вопрос, «а что они носят дома?» — ведь наряды, допустимые в тесном семейном кругу, не предназначены для посторонних глаз, а «ночь хны», которую сделали целой театрализованной постановкой, и подавно! Да и делиться секретами косметики, ухода за собой, задавать об этом конкретные вопросы организаторам и гостьям было бы неловко.

Гости вечера посетили лекции в формате открытого общения, более того, все мероприятия мини-фестиваля были спланированы так, чтобы максимально привлечь аудиторию: можно было не только попробовать блюда национальных кухонь, но и научиться печь традиционный арабский хлеб и популярную сейчас среди адептов здорового питания закуску хумус; не только послушать, как проходит «ночь хны» — своеобразная СПА-вечеринка прощания невесты с беззаботным девичеством в кругу подружек — в разных арабских странах, но и самым подставить ладони мастерицам для нанесения узоров хной. И, конечно же, ценительницы необычных нарядов могли приобрести кое-что из увиденного на «подиуме» — на импровизированной мини-ярмарке!

Но как этим всем могли сполна насладиться дамы, пришедшие с детьми? Легко, ведь организаторы позаботились, чтобы детей можно было оставить под бдительным надзором специально приглашенных воспитательниц и нянечек!

...Завершающим впечатлением о вечере для многих стал мастер арабской каллиграфии, сидевший у входа в помещение: в женскую часть здания ему было нельзя. Однако это отнюдь не мешало женщинами выходить к нему и просить написать что-либо по их желанию — возможность, которой воспользовалась почти каждая гостья.