Додати новий коментар

В своем выступлении на II Международной научно-практической конференции «Ислам и исламоведение в Украине» Председатель ВАОО «Альраид» Бассил Марееи назвал проблемой стереотип о том, что мусульмане якобы закрыты и отгорожены от всего мира. Еще более прискорбным он назвал поведение некоторых мусульман, которые этот стереотип своим поведением и высказываниями подкрепляют. Тогда как в Сунне Пророка мы видим не просто многочисленные примеры терпимости — но и взимодействие с представителями иных конфессий для достижения блага и повышения уровня жизни каждой из групп.

 

«Пророк, мир ему и благословение, заботился о каждом члене общества, в котором жил, — независимо от вероисповедания последнего. И именно такое проявление неравнодушия, доброты и заботы об иноверцах привлекали их к Исламу или по крайней мере заставляли этих людей проявлять ответное неравнодушие в адрес мусульман» — подчеркнул господин Марееи. — «Именно поэтому Ассоциация „Альраид“ стремится инициировать и реализовывать социальные проекты во благо всего украинского общества, укреплять межрелигиозный и межкультурный диалог, способствовать преодолению стереотипов как среди немусульман, так и среди самих мусульман, а также формированию высоконравственной личности».

 

ВАОО «Альраид» организовывает мероприятия, направленные на укрепления мира и согласия в Украине, стремится развивать отношения с представителями иных религий и культур на основе многовековых исламских традиций и опыта сосуществования и взаимодействия приверженцев Ислама и немусульман.

 

При местных организациях Ассоциации действуют бесплатные школы по изучению арабского языка и ознакомлению с исламской культурой. Учениками этих школ могут стать все желающие — независимо от возраста, национальности или вероисповедания.

 

«Альраид» организует культурно-просветительские семинары, круглые столы, конференции, научно-практические конференции; поощряет развитие исламоведческих исследований в нашей стране.

 

Ассоциация стремится не просто оказывать помощь незащищенным социальным группам — но старается создать условия для изменения ситуации, в которой оказались эти люди. Чтобы они не просто пассивно получали помощь время от времени — но смогли, приложив усилия и используя предоставленную возможность, смогли стать на ноги и больше в не нуждаться в помощи. «Альраид» стремиться помочь людям выйти из унизительной ситуации, когда они вынуждены кого-то просить для удовлетворения своих базовых потребностей. Также среди приоритетных задач — моральные и материальная поддержка сирот.

 

Пророк всегда был «самая высшая нравственность» и настолько хорошо показал людям самый лучший пример этого, что Всевышний отметил это в Коране. Он был справедлив к верующим и неверующим, и даже язычники, понося его, отдавали ему свое имущество на хранение, называя его «надежный Мухаммад» (Мухаммад аль-Амин).

Самые яростные противники Пророка среди немусульман, обвиняя его в чем угодно вплоть до безумия, колдовства, желания захватить власть — никогда не обвиняли его во лжи, ненадежности его слов и дурном нраве.

 

Пророк, мир ему и благословения, всегда был созидательным в отношениях с людьми независимо от того, были ли они верующими. Это особенно ярко проявилось в мединский период, когда было подписано соглашение, известное под названием «Мединская Конституция», в рамках которого все жителям города, мусульманам и немусульманам, предоставлялось право совместного проживания с условием сохранения мирных и добрососедских отношений. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, наладил хорошие отношения с христианами, идолопоклонниками из арабов и евреями, которые проживали бок о бок с мусульманами и при этом не проявляли враждебности к ним, не изменяли двусторонним соглашениям. Пророк не видел ничего зазорного в перенятии и использовании их положительных качеств и опыта в различных сферах жизнедеятельности.

 

Известный богослов Ибн Хазм о правах зиммии (немусульман, являющихся гражданами мусульманского государства) сказал следующее: «Если враг пришел, чтобы захватить наших сограждан-немусульман, то мы обязаны защитить их с оружием в руках и, если потребуется, отдать за них свои жизни, дабы защитить тех, кто находится под покровительством Аллаха и Его посланника. Выдача же зиммии без боя есть предательство и нарушение договора».

 

Современный богослов Юсуф Аль-Кардави пишет: «Ислам уважает человека только за то, что он человек. Права всем людям даны Богом. Разве может Ислам позволить причинять иноверцу зло или любой самый малейший вред в то время, как всем мусульманам велено быть милосердными даже к животным и ко всему сущему? Исламский закон к каждому проявляет свое уважение и предоставляет свое, особое, место».

 

Относительно же проживания в светских, христианских или любых других видах немусульманских государств, муфтий ДУМУ «Умма» шейх Саид Исмагилов разьяснил, что мусульмане должны быть верными и достойными гражданами своей страны, сохраняя при этом свою религиозную принадлежность и исламскую идентичность. Они должны занимать активную позицию в обществе, соблюдать законы, платить налоги и служить в армии — и при этом стремиться развивать в себе как можно больше прекрасных качеств, предписываемых для верующих, чтобы на собственном примере показать окружающим красоту Ислама.