Соболезнуем в связи с годовщиной трагедии Бабьего Яра

29 сентября в Украине почтили память жертв Бабьего Яра. Именно в этот день 1941 года в урочище на околице Киева начались массовые расстрелы мирного населения и военнопленных. Основное же масса жертв была расстреляна там в более поздний период: с октября 1941 по октябрь 1943.

 

Всеукраинская ассоциация общественных организаций «Альраид» и Духовное управление мусульман Украины «Умма» выражают свои соболезнования по поводу этой скорбной даты. Масштабы уничтожения по большей части мирного населения в Бабьем Яру ужасают. Жизнь каждого человека священна и неприкосновенна; и невозможно, чтобы хотя бы большинство из жертв Бабьего Яра разных национальностей совершили нечто такое, что оправдало бы их жестокую казнь.

 

Стоит упомянуть об ошибочности стереотипа о том, что мусульманам свойственна ксенофобия и они склонны враждовать с евреями лишь за их национальность и религию.

 

 

В общей сложности, согласно разным подсчетам, в Бабьем Яру в 1941–1943 годах немцы расстреляли от 70 до 200 тысяч человек — евреев, цыган, советских активистов, членов ОУН и других.

 

Нацисты не были первыми в вопросе массового истребления людей на этой территории. Достаточно вспомнить репрессии и массовые ссылки, голодомор 1932–33 годов… Если бы киевлян, да и всех жителей УССР, советская власть в течение нескольких десятилетий не приучила к обыденному характеру массового террора, уничтожая людей с активной гражданской позицией — разве бы пошли безропотно киевские евреи в Бабий Яр при молчаливом согласии остальной части населения?

 

Свои намерения немцы маскировали под лозунгами поддержания «нового порядка», даже в тексте объявлений содержались слова о недопустимости грабежей оставленного евреями имущества под угрозой расстрела. Это создало иллюзию порядка и безопасности.

 

Поэтому исследователи подчеркивают, что главным уроком трагедии Бабьего Яра является призыв о недопустимости деградации человеческого общества до уровня домашнего скота. В этой трагедии не было героизма — была рабская покорность. И неважно, чем она была вызвана: самообманом, преклонением перед чужой силой и военной мощью, безропотным подчинением представителям власти, кем бы они ни были, или же смиренным ожиданием приговора судьбы — ее последствия ужасающи.

 

 

Ислам не различает людей по национальности. «Среди его знамений - сотворение небес и земли и различие ваших языков и цветов» (Коран, 30:22), «О люди! Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный» (Коран, 49:13). Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Нет разницы между арабом и не-арабом, между белым и черным, и люди равны между собой как зубцы гребня» (Ас-Сархаси). 

 

Кроме того, мусульмане верят и любят пророков Божьих: Исаака, Иакова, Иосифа, Моисея, Давида, Соломона, Иоанна, Иисуса (мир им всем), которые были евреями. Одна из матерей всех правоверных мусульман, жена Божьего посланника Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Сафийя, была еврейкой. Среди сподвижников Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) также были евреи, к примеру, Абдуллах ибн Салам (да будет доволен им Аллах).

 

И хотя мусульмане отвергают тезис о «праве на возвращение в Палестину» как организованной акции всего еврейского народа — в то же время подчеркивается, что естественно, евреи могут свободно передвигаться, выбирать себе постоянное местожительство, как и все люди на земле, но при этом не посягая на свободу и землю других. Мусульмане еще четырнадцать веков тому назад разрешили иудеям жить в любом месте своего государства, кроме Иерусалима, поскольку того потребовал Иерусалимский патриарх. Это требование христиан было отменено только в эпоху Османского халифата, и с того времени иудеи могли жить и в Иерусалиме.